大愚《十方空间》

佛家认为人世间只是一个过程，实质并没什么得到或失去，说到底一切都是表象，一切都是空。这当然是仁者见仁，智者见智，各人理解并不同。佛认为我们看到的一切、感知的一切都不过是虚幻，并不能称为真实的东西。大愚先生的《十方空间》这一作品中一样，有正立的山也有倒立的山，有蓝天有大海，可观者又无法确认那一面是倒立的那一面是真实的，一如中间的佛，是幻影又仿佛真实存在。

画中构建出一个世界，包含了天上地下，世界万物还有曾经出现过的文明、宗教符号等，如下图放大所示。而这些符号有的已经消失不见，有的还存在世间，但谁又能说得清呢？因此大愚先生用这些符号提醒世人，思考一个问题，这世间什么才是真？什么才是永恒？

《三体》中认为我们地球人还处在三维文明中，简单点说就是活在火柴盒之中，就如我们住的房子就只有上下左右前后，而我们出行也是从一个点到三维中的另一个点，只需要三个数字，就能定位成功。但如果我们放大太空，或者说宇宙中去，三个数字能不能定位成功呢？那么我们见到的地球空间是否真实呢？

大愚《十方空间》局部

这连科学家也难以给出确切的答案，一切科学的终点是神学。这当然不是宣传迷信，而是当科学不能解释时，宗教就出现了。大愚先生的《十方空间》构建的空间正是对这问题的一个阐释，一个思考。佛立于画图的正中，上下是正立的山和倒立的山，左右是龙凤，又被蓝色的天空和大海所围绕，一切都分不清是真还是假。佛像实际上也难以真正看清，一切都似乎存在，又仿佛不存在。

那么十方空间倒底是什么意思呢？“十方”是指：天、地、东、西、南、北、生门、死位、过去和未来。十方空间也就是这些构成的宇宙空间，是佛教认为的世界构成。而佛家人一直在这十方之间轮回不息，因此才有了世间一切都是虚空的说法。

大愚先生的提词，“十方空间本来虚空，多维空间归去如来。”也道出了世间轮回，人去就是归来。佛教认为只有跳出这样的轮回，才能成为真正的佛，才能俯视这世道。而这一切又与大愚先生几十年沉浸在中国传统文化之中，加之苦练绘画技法有密切关系。大愚先生用一个画作，道出了十方这一难以解释的意义，使人真正去思考，真与假、生与死、存在与消亡、文明与野蛮、科学与宗教等等，并能真切地理解到十方的含义，可以说是难得的佳作。

大愚，号虚空，中国传统笔法、星云图创始人。其用笔如作篆籀，洗练凝重，遒劲有力，在行笔谨严处，有纵横奇峭之趣，是致力于探索与书画有关的笔墨学者；喜明代徐渭之风，研究黄宾虹“五笔七墨”独特画风，探索传统笔墨与宇宙星云的碰撞、开创星云图国画风新领域； 其代表作有：18米惊世长卷《新富春山居图》、12平方米巨幅《万壑奇峰图》、传统笔墨《拟黄山汤口》《秋鸿》，创新星云图系列《十方空间》《创世之柱》《迷踪》等。